渴望死得有趣吗?看美国定做的稀奇个性葬礼

一团体应当以甚么样的方法分开这个天下?近几年，在美国呈现了让人惊讶的谜底。他们依据已故亲朋生前的糊口方法和爱好，选择灵柩和葬礼节式，再也不把统统交由殡仪业者布置。

葬礼、棺材、骨灰，在人们的印象里，这些词语充溢了哀痛和暗影。但是，你能想象吗，高尔夫球场上列队打球的人，实际上是在参与葬礼;一只粉色缎子裹着的“超大号”芭蕾舞鞋，实际上是棺材;火箭飞向太空，外面装着空中观众们亲人的骨灰……传统葬礼已日薄西山，葬礼上 的传统灵柩、防腐尸身与严正音乐，也将成为过来。取而代之的是团体化、多姿多彩的主题勾当。

反传统形式成为潮水

年老女孩的葬礼上大概有胡蝶纷飞，牛仔风格的男士可选择带有马蹄、绳子图形的旧式灵柩。葬礼业察看者以为，主题化葬礼和吊唁会将成为将来的新潮水。

在美国葬礼主席协会的一次天下性集会上，市场参谋基尔摩说：“如今，统统都是中性而美妙的。消耗者掩埋心爱的人，追求的是一次故意义的阅历。最佳的作法，便是给它一个主题。”他以为，T恤、录相颂词，和留念性节目(比方，为热中高尔夫球的已故者制造一个印上球艺记载的高尔夫球)，将愈来愈受欢送，成为与心爱的人性另外最新办法。

消耗者曾经垂垂分开殡仪馆和教堂，把悲悼会带抵家居、山上、海边、地面、陆地等等。悲悼者也开端购置网上灵柩，运用追忆网站发讣告。小肯尼迪的亲朋为他进行船上悲悼会，闻名高尔夫球手去世时吹奏高尔夫球风笛夜曲，这都成为一些典范例子，表现美国人关于掩埋亲朋的感触感染曾经改动。

美国葬礼与悲悼会协会主席汉金斯说：“人们的做法曾经改动。他们对传统葬礼业感触不满，并觉察你纷歧定要依据殡仪业者的作法来服务。”愈来愈多消耗者叛变传统形式，再也不选择把颠末化装和防腐的尸身安排在低廉的灵柩，陈设在会堂后面，向悲悼者展现。

很多传统业者发明主顾垂垂流失，都参加了这场新的竞争。美国联邦商业署也进行集会，讨论葬礼的标准。但不管怎样，传统葬礼业已觉察本人可否生活，要看本人能不克不及投合主顾日渐改变的需求与品尝。

美国葬礼主席协会讲话人史姑娘说，业者极不肯意地确认了这个新的趋向，并没有奈地拥抱它。他说：“传统的幻灭为葬礼业者带来很大的压力。如今，家庭成员都寻觅团体化和特性化办法，留念已故的亲人。这为葬礼业者带来渎挑战，迫使他们改动风格。”

高兴的葬礼

马克·达菲和一个年老人站在高尔夫球场上，凝视着草坪上挥杆打球的人们——各人穿戴淡色活动衫，戴着美丽的鸭舌帽和墨镜。球被一团体高高击起，又稳稳滚入洞中。人们放下球杆，快乐地兴起掌来。

“你们在打高尔夫竞赛?谁赢了?”有人走过去问。

年老人欠欠身，谨慎地答道：“不，这是我父亲的葬礼。他曩昔每一个礼拜天必需去之处，不是教堂，而是高尔夫球场。”他顿了顿，指着身旁的马克·达菲引见道：“以是我父亲还在世时就找到了达菲师长教师的爱佛瑞斯公司，给本人定制了‘高尔夫葬礼’。”

八门五花的葬礼希望

2000年，美国休斯敦的很多家庭都看到了一则风趣的小告白：给本人计划特性化葬礼——“每一个人都是无独有偶的，从生到死。假如你但愿你的葬礼异乎寻常，最佳把它写在纸上，交给能帮你告竣希望的人。不然，在你分开这个天下的同时，你的希望跟你一同升到天堂了，没有人会晓得那是甚么，只要陈旧见解的教堂、灵柩和玫瑰来伴随你——这莫非是你想要的葬礼吗?”

告白的题名是“马克·达菲”。没过几天，他就接到了第一个预定葬礼的德律风。一个衰老的声响说道：“我叫南·凯普纳，多年来我有 一个希望，便是能到现场听一听莫扎特的《安魂曲》。如今，我没偶然间了，你替我想一想方法吧，我要在葬礼上听到。”

达菲心想，约请一个交响乐团来吹奏，范围明显太复杂了。他心血来潮，决议把葬礼所在选在一栋行将被拍卖的屋子里，并给每位宾客奉送一张莫扎特的《安魂曲》CD。“想象一下，一切CD都放进音响里，陈旧的屋子中回荡着婉转的音乐，而亲友摰友随着节拍，渐渐舞蹈??”这个计划让白叟非常称心。不久，达菲就筹办了这个葬礼，氛围既温馨，又新奇。参与葬礼的人们大开眼界：这那边是一场葬礼，几乎便是一个浪漫的约会!马克·达菲的名字一会儿就被记着了。

达菲的买卖滔滔而来。后来是休斯敦外地的住民，厥后连其他都会的人都慕名所致。达菲发明，美国人对本人葬礼的想象光怪陆离，并且愈来愈“好玩”，简直每一次，他都能被客户八怪七喇的请求逗乐。

不外，最令达菲难忘的是阿谁“冰淇淋葬礼”。冰淇淋小贩哈里·尤厄尔逝世了，他生前的希望是办一个“冰淇淋葬礼”。

在达菲的经心布置下，尤厄尔生前开的那辆“冰淇淋卡车”，行驶在执绋步队的最后面，前面随着一支声势赫赫的步队。参与葬礼的人一边走，一边啃动手里的冰淇淋。步队所到的地方，满是甜蜜的冰淇淋香味，引得路边住民纷繁开窗寓目。后果，葬礼便是在一起欢笑中完成的，“太心爱了，这几乎是对尤厄尔最共同的留念”。

那次“猖獗”的阅历也让达菲铭刻在心——一名死者的遗言是：但愿他的好冤家们骑着哈雷摩托车，在他生前最喜好逛的一条路上，以最快的车速狂飙，并且手不克不及闲着，要抛洒他的骨灰。因而，在葬礼上，达菲胆战心惊地看着一群头发斑白、车技不高的人，开端歪七扭八地“ 飙车”。当他们抵达“起点线”时，一个个都冲动得像回到了少年期间。“感谢你，我的老冤家，你让咱们又年老了一次。”他们转头凝睇着洒了骨灰的马路，高兴而密意地说。

这些出色的葬礼，让达菲申明鹊起。比来，他统计本人的客户名单时，吓了一跳：已有几千个家庭、6.5万人向他“量身定做”了葬礼。

传统的丧葬风俗

守灵

美国的传统葬礼多接纳宗教方式，凡是在教堂进行。葬礼前，棺木要放在教堂中由亲朋们轮番守灵。据学者们剖析，守灵风俗是由古时人们心思上的缘由所招致：

一是死者支属一直抱着死者会从头清醒的梦想。

二是他们曾在死者生前经心极力地加以关照，固然这类关照如今已不需求，但他们仍不忍随便保持本人的义务。长年累月，守灵活成为对死者暗示尊崇的一种习气作法。

坟场风情

在坟场上，人们会发明一个风趣的景象，便是坟场的东、南、西三面密密层层地排满了墓碑。而北面墓碑却百里挑一。其缘由是北面一般为掩埋监犯、凶手或他杀者之处。据称***教教堂的圣坛北面是宣读福音的地点，福音的宗旨是让犯人反悔，因而便进一步以为北面是为那些需求解救的犯人而设置的。

坟场四处是生气勃勃的树木。最多见的有水松，一棵棵枝繁叶茂。华盖长青，矗立在墓碑阁下。很早曩昔，树木一度是人们崇敬的工具。昔人以为，性命同活动是分不开的。潺潺溪水，飒飒风声.青青树木都是性命的意味。出格是垂柳经常被莳植在坟场中，这是因为它枝条拖曳;似乎沉溺在悲痛中似的。

入葬

美国掩埋死者有必然之规。传统习俗是在死者胸前放上十字架，或把他的手穿插放在脑前，而后朝向西方掩埋，即脚在东;头在西。听说这是晚期“拜日说”的反应。掩埋年少死者的方法，与掩埋成年死者差别。在古罗马时，人们把短命的孩子埋在自家的屋檐下，以为如许可使孩子魂灵失掉安定。古代依然有人依照传统看法把死去的幼儿或未受浸礼的孩子的尸身放在某个成年主妇的棺材里掩埋。

美国犹太人也有一种风俗，在掩埋死者时，使他面朝以色列标的目的，第二年再翻开泉台从头掩埋。印第安人掩埋死者的办法颇具特征。平凡黎民身后只作复杂土葬，但部落酋长身后却要遭到非分特别爱崇。他们将酋长的尸体安顿在古刹中。

这类古刹的方式非常出格，下部用粗大的木桩高高撑起。四面通风，没有墙壁，地上铺着几张兽皮，供看守古刹的祭司歇息。下层才用来安顿尸体。但凡死去的酋长都一概放在统一古刹中，一个埃一个。这古刹只一壁关闭，三面和房顶都用编结精美的竹帘遮挡得结结实实。尸体旁还摆放一个雕琢得活龙活现的木偶，作为酋长的卫士。

印第安人还自出机杼地创造了使尸体不腐朽的方法。他们将死者的皮剥下，涂油晒干.再将肉刮下，把骨头包在皮革中，最初再包上本来的皮，颠末如许加工的尸体，看上去残缺如初